探寻历史足迹

武汉问津书院的历史源远流长，可追溯至西汉时期。据明《一统志》记载 ，当时有农民在孔子山附近耕种，偶然获得一块 “孔子使子路问津处” 的石碑。淮南王刘安知晓后，怀着对孔子的尊崇与敬仰，当即在此建碑立亭，并修建孔庙，以纪念这位伟大的思想家和教育家，这便是问津书院的前身。那时的孔庙，不仅是祭祀孔子的神圣场所，也成为了文人学士讲学著书的文化中心，开启了此地传承儒家思想、传播文化知识的先河。

东晋成帝咸康二年（336 年），时任豫州刺史的毛宝前来拜谒孔子庙，他被这里浓厚的文化氛围所感染，同时也意识到孔庙对于文化传承的重要性，于是拨款对其进行修葺，使得孔庙得以保存和延续。唐武宗会昌二年（842 年），黄州刺史杜牧对孔庙进行了扩建，并取唐玄宗封孔子 “大成至圣文宣王” 之意，将庙名更改为 “文宣庙”。杜牧不仅重视孔庙的建筑修缮，还在此开坛讲学，以自己的学识和见解，为当地的学子们传授知识、启迪智慧，吸引了众多学子前来求学问道，进一步推动了儒家文化在此地的传播与发展。

南宋时期，荆湖制置使孟珙增修孔子庙，为其发展注入了新的活力。此时，年近 70 的理学大家朱熹也来到这里讲学。朱熹是南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，他的学术思想对后世产生了深远的影响。在问津书院讲学期间，他传道授业、答疑解惑，将自己的理学思想毫无保留地传授给学子们，并题诗赠孔子山庙学。他的到来，如同一颗璀璨的明星照亮了问津书院的学术天空，使得书院的学术氛围更加浓厚，声名远扬。众多学子慕名而来，聆听他的教诲，书院也因此成为了当时重要的学术交流中心之一。

宋末元初，江西永新人士龙仁夫为湖广儒学提举，晚年归隐在孔子山下。他在孔庙右侧修建学舍并立院讲学，当时命名为 “龙仁夫书院”。龙仁夫以自己的学识和品德，吸引了众多学子前来求学，为书院的发展奠定了坚实的基础。他的讲学风格独特，注重启发学生的思维，培养学生的品德和才能，使得书院的教育水平得到了进一步的提升。

明万历四十三年（1615 年），黄州郡守王世德将孔庙与书院合建，建成了三进院落建筑群，使其既能祭祀，又可满足讲学、藏书等书院的多种功能需求。湖广巡抚熊尚文亲临书院，取孔子使子路问津的典故，正式命名为问津书院。此后，问津书院迎来了它的鼎盛时期，明代大儒云集，王守仁、耿天台、耿叔台、彭好古等都曾在此 “孜孜聚讲”。这些大儒们在这里交流学术、探讨思想，各自阐述自己对儒家经典的理解和见解，他们的思想碰撞出了绚丽的火花，为问津书院的学术发展注入了新的活力，使其成为了当时全国知名的学术重镇。

自宋至清，问津书院人才辈出，共产生进士 387 名。这些学子们在书院中汲取知识的养分，接受儒家思想的熏陶，培养了高尚的品德和卓越的才能。他们走出书院后，在各个领域发挥着重要的作用，有的成为了朝廷的官员，为国家的治理和发展贡献力量；有的成为了学者，继续传承和弘扬儒家文化；有的则在地方上发挥着积极的影响，推动了当地文化和教育的发展。问津书院因其在我国教育史、文化学术史上的重大影响而被载入《中国书院志》，成为了中国文化传承和教育发展的重要象征之一。

解锁独特特色

（一）建筑之美

问津书院的建筑布局独具匠心，采用中轴对称的形式，这种布局方式体现了儒家 “中和”“中正” 的美学思想 ，给人一种庄严、规整之感。中轴线上依次排列着仪门、讲堂、正殿等主体建筑，左右两旁是东西二庑，再向外则分布着亭、斋、楼、阁等建筑，整个建筑群错落有致，井然有序。不同于其他书院常见的左庙右院格局，问津书院依据地势巧妙地采用了上庙下学、后庙前院的规制。这种独特的布局既满足了祭祀孔子等先圣先贤的功能需求，又为学子们提供了良好的学习环境，使得书院的教育功能与祭祀功能有机结合。

书院的选址更是精妙，它依托大崎山、五云山、孔子山和孔子河的三山一水自然布景格局，将建筑的人工美与环境的自然美完美融合，营造出一种宁静、清幽的氛围，达到了道家天人合一的境界。在这里，山水相依，绿树成荫，孔子河潺潺流淌，仿佛在诉说着千年的文化故事。走进书院，首先映入眼帘的是高大的照壁，它宛如一位忠诚的卫士，守护着书院的宁静与庄严。照壁上的精美雕刻，或寓意着儒家的道德观念，或展现着古代的历史故事，每一处细节都蕴含着深厚的文化内涵。穿过照壁，便是仪门，仪门是书院的礼仪之门，只有在重要的节日或迎接贵宾时才会开启。它的建筑风格简洁而庄重，彰显着书院的威严与尊贵。

进入仪门，便是讲堂。讲堂是书院讲学的核心场所，这里曾经回荡着历代大儒们的讲学之声，他们在这里传道授业、答疑解惑，将儒家思想的火种传递给一代又一代的学子。讲堂内部宽敞明亮，布置简洁大方，中间摆放着讲桌和座椅，四周墙壁上悬挂着历代名人的字画和名言警句，为学子们营造了浓厚的学习氛围。再往后走，便是大成殿。大成殿是书院祭祀孔子的主要场所，也是整个书院建筑的中心。它的建筑规模宏大，气势恢宏，殿内供奉着孔子的塑像，两旁是孔子的弟子及历代大儒的牌位。大成殿的屋顶采用琉璃碧瓦，在阳光的照耀下熠熠生辉，斗拱飞檐，雕梁画栋，展现出精湛的建筑工艺和独特的艺术魅力。

除了主体建筑外，书院内还有许多附属建筑，如魁星楼、文昌阁、饱德亭等。魁星楼是为祭祀魁星而建，魁星是主宰文运的神，学子们都希望在这里祈求魁星保佑，能够在科举考试中取得好成绩。文昌阁则是供奉文昌帝君的地方，文昌帝君也是主管文运的神，与魁星楼相互呼应，表达了人们对文化和知识的崇敬与追求。饱德亭则是供学子们休息和交流的地方，在这里，他们可以畅谈学术、分享心得，增进彼此的友谊和学识。

（二）文化底蕴

作为一座传承儒学文脉、弘扬问津文化的国学高地，问津书院承载着深厚的文化底蕴。它不仅是古代学子们求学问道的地方，更是传承和弘扬儒家思想的重要场所。书院自建成以来，历经两千多年的风雨洗礼，始终坚持以儒家经典为核心，培养了一代又一代的优秀人才。在这里，学子们不仅学习儒家的经典著作，如《论语》《孟子》《大学》《中庸》等，还接受儒家思想的熏陶，培养自己的品德和修养。他们以孔子为榜样，追求 “仁、义、礼、智、信” 的道德境界，努力成为有担当、有责任感的社会栋梁。

书院还经常举办各种文化活动，如祭孔大典、学术讲座、诗词朗诵等。其中，祭孔大典是书院最重要的活动之一。祭孔活动始于公元前 478 年，问津书院自 2015 年百年大修完成后，每年都会举行春秋两祭。春祭为家祭，以民间祭祀为主，秋祭为公祭。每年春秋两季的祭孔大典，都吸引了众多的学者、学生和市民前来参加，生动地展示了中华文化的感染力和凝聚力。祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，有 “闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育” 之谓，所有礼仪都力求 “必丰、必洁、必诚、必敬” 。在祭孔大典上，人们身着传统的汉服，庄严肃穆地向孔子像敬献花篮、上香、鞠躬，表达对孔子的崇敬和感激之情。同时，还有精彩的乐舞表演，舞者们身着华丽的服饰，伴随着悠扬的古乐，翩翩起舞，展现出古代礼仪文化的独特魅力。通过祭孔大典，人们不仅能够感受到儒家文化的博大精深，还能够增强民族自豪感和文化自信心。

（三）碑林墨香

问津碑林是问津书院的一大特色景观，它占地面积 1257 平方米 ，立碑石 16 块。碑刻文选自清光绪版《问津院志》唐、宋、明、清诗文 16 篇件，这些诗文内容丰富，涵盖了对孔子的赞颂、对书院的描绘、对儒家思想的阐述等多个方面，具有很高的文学价值和历史价值。碑刻文系邀请张旭光、刘洪彪、张建会等全国著名书法家书写 ，他们的书法风格各异，或雄浑大气，或飘逸洒脱，或刚劲有力，将中国书法的艺术魅力展现得淋漓尽致。12 块明、清碑记镌刻由江西省国家级非物质文化遗产镌刻传承人刻写，6 块唐、宋、明、清诗赋碑由武汉市非物质文化遗产项目传承人吴和平刻写，他们精湛的镌刻技艺，使得碑刻上的文字更加清晰、生动，再现了中国书法篆、隶、草、行、楷五大书写艺术 。

漫步在问津碑林，仿佛置身于一个书法艺术的殿堂。一块块石碑整齐地排列着，上面的文字或古朴典雅，或秀丽端庄，在阳光的照耀下，散发出一种独特的韵味。抚摸着这些石碑，感受着历史的沧桑和文化的厚重，仿佛能够听到古代文人墨客们的吟诵之声，看到他们挥毫泼墨的身影。在这里，书法与文学、历史相互交融，共同构成了一道独特的文化风景线，让人流连忘返，陶醉其中。

定位地理位置

问津书院位于武汉市新洲区旧街孔子河畔 ，大别山南麓脚下，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在这片古老的土地上。它的周边环绕着大崎山、五云山、孔子山，三山巍峨耸立，层峦叠嶂，树木郁郁葱葱，四季景色各异。孔子河蜿蜒而过，河水清澈见底，波光粼粼，与周边的山峦相互映衬，构成了一幅如诗如画的山水画卷。这种独特的三山一水自然布景格局，不仅为书院增添了宁静清幽的氛围，也赋予了它深厚的自然文化底蕴，使其成为一处集自然风光与人文景观于一体的旅游胜地。

如果你打算前往问津书院，不妨参考以下交通方式：

• 公共交通：从新荣村客运站乘坐前往邾城客运站的班车，到达邾城客运站后，换乘 Z228 路公交车 ，即可直达问津书院。Z228 路公交车的运营时间为 07:00 - 16:30，全程约 12.45 公里，共设有 11 个公交站点 ，出行前请留意运营时间，以免耽误行程。

• 自驾出行：如果你选择自驾，可从武英高速出发，在汪集出口下高速，然后前往邾城，再朝着旧街方向行驶；也可以选择大广高速，在新洲道观出口下高速，随后前往旧街方向 。沿途风景秀丽，你可以尽情享受自驾的乐趣，但要注意遵守交通规则，确保行车安全。

适配游玩人群

问津书院作为一座承载着深厚历史文化底蕴的古老书院，吸引着来自不同领域、不同年龄段的人群前来参观游览，它就像一个文化的宝库，为每一位到访者提供着独特的体验和收获。

对于历史文化爱好者而言，问津书院无疑是一座知识的殿堂。这里的一砖一瓦、一碑一刻都承载着千年的历史记忆，他们可以在这里深入探寻儒家文化的发展脉络，感受历代文人墨客的思想碰撞。从西汉时期的建碑立亭，到东晋、唐、宋、元、明、清等各个朝代的修葺、扩建与讲学活动，书院的每一段历史都充满了故事。历史文化爱好者们可以通过参观书院的建筑、碑刻、文物等，近距离触摸历史，了解古代文化的传承与演变，仿佛穿越时空，与古人进行一场心灵的对话。

学生群体也是问津书院的重要访客。无论是中小学生还是大学生，都能在这里获得丰富的知识滋养。对于中小学生来说，书院是一个生动的课外课堂，他们可以在这里参加各种研学活动，如开笔礼、国学讲座、传统文化体验等。开笔礼作为中国传统中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育方式，让孩子们在庄重的仪式中感受传统文化的魅力，培养对知识的敬畏之心和学习的兴趣。国学讲座则邀请专家学者为孩子们讲解儒家经典、历史故事等，拓宽他们的知识面，提升他们的文化素养。传统文化体验活动，如书法、绘画、剪纸等，让孩子们亲自动手实践，感受传统文化的博大精深。对于大学生而言，书院丰富的文化资源和学术氛围为他们提供了研究和学习的平台。他们可以在这里开展学术调研，撰写相关的论文，深入探讨儒家思想在当代社会的价值和意义，提升自己的学术水平和研究能力。

亲子家庭来到问津书院，也能度过一段温馨而有意义的时光。家长可以带着孩子一起参观书院，为孩子讲述孔子的故事和儒家文化的内涵，增进亲子之间的交流和互动。孩子们在书院里可以体验到与平时不一样的学习和生活方式，培养自己的观察力、思考力和动手能力。同时，亲子家庭还可以参加书院举办的各种亲子活动，如猜灯谜、手工制作等，在欢乐的氛围中共同感受传统文化的魅力，增强家庭的凝聚力。

艺术创作者们也常常被问津书院的独特魅力所吸引。这里的古建筑、自然风光、文化氛围都为他们提供了丰富的创作灵感。画家们可以用画笔描绘出书院的古朴典雅，摄影师们可以用镜头捕捉书院的美丽瞬间，作家们可以在这里寻找创作的灵感，创作出富有文化底蕴的文学作品。书院的宁静与清幽，仿佛有一种魔力，能够让艺术创作者们静下心来，深入思考，挖掘内心的情感和想法，从而创作出更加优秀的作品。

国学研习者更是将问津书院视为圣地。他们在这里潜心研究儒家经典，参加各种国学研讨会和学术交流活动，与志同道合的人一起探讨国学的精髓和应用。书院丰富的藏书和专业的学者资源，为他们提供了良好的学习和研究条件。他们可以在这里与古代圣贤进行心灵的对话，汲取智慧的养分，不断提升自己的国学素养和修行境界。

牢记游玩指南

（一）开放时间

问津书院每周二至周日 8：00—17：00 开放，每周一闭院（法定节假日除外）。请合理安排您的出行时间，避免在闭院日前往，以免扑空。建议选择天气晴朗的日子参观，这样可以更好地欣赏书院的建筑和自然风光，也能为您的照片增添更多色彩。

（二）门票信息

问津书院面向公众免费开放，这无疑为广大游客提供了一个亲近历史文化的绝佳机会。无需门票的门槛，让更多人能够走进书院，感受它的独特魅力 。不过，虽然门票免费，但书院内可能会有一些特定的活动或展览需要额外收费，在参加这些活动前，请留意相关的收费信息。

（三）防疫要求

为了确保游客的健康与安全，问津书院严格遵守防疫规定。进入书院时，请主动扫 “场所码”，并凭健康码绿码入内。在参观过程中，请全程佩戴好口罩，保持 1 米以上的社交距离，不扎堆、不聚集。如您近期有中高风险地区旅居史，或出现发热、咳嗽等不适症状，请暂时不要前往书院，并及时就医。

（四）参观须知

问津书院作为一处珍贵的历史文化遗产，需要我们共同爱护。在参观过程中，请不要触摸、攀爬文物和建筑，保持安静，不要大声喧哗，以免影响其他游客的参观体验。同时，请注意自身安全，特别是在楼梯、走廊等狭窄通道，要小心慢行。如果您携带了儿童，请照看好他们，避免发生意外。此外，书院内禁止吸烟、乱扔垃圾，保持景区的整洁和美观是我们每个人的责任 。

结语

武汉问津书院，这座承载着两千多年历史文化的古老书院，宛如一座闪耀着智慧光芒的灯塔，屹立在岁月的长河中。它不仅是历史的见证者，更是文化的传承者，以其独特的建筑风格、深厚的文化底蕴和丰富的历史故事，吸引着人们前来探寻。在这里，历史与文化相互交融，传统与现代交相辉映。无论是漫步在古老的建筑间，感受历史的沧桑；还是聆听着儒家经典的诵读声，领略文化的魅力；亦或是参与到丰富多彩的文化活动中，体验传统文化的乐趣，都能让我们的心灵得到滋养和升华。

如果你渴望探寻历史的足迹，感受文化的魅力，那么问津书院绝对是一个值得一去的地方。它就像一个心灵的渡口，等待着你在此停泊，开启一场与历史文化的奇妙邂逅。来吧，走进问津书院，让我们一起在这片古老而神圣的土地上，寻找那份属于我们的文化记忆，感受历史与文化交融的独特魅力 。